మన గృహములలో మరియు సంఘములలో కూర్చొని, టేపులను వింటున్న మనము పిచ్చివారమని, ప్రజలు అనుకుంటారు. మనము ఆకలితో చనిపోవుచున్నామని వారు అనుకుంటారు. అయితే ఆగస్టు మాసపు కుమారుని వెలుగు యొక్క సన్నిధిలో మనము కూర్చొని, పరిపక్వము చెందుతూ, శాలలో దూడలవలె భద్రపరచబడిన ఆహారముతో మేపబడుచున్నామని వారు కొంచెమైనా గ్రంహించుటలేదు.
మనము ఎంతగానో ఎదిగి, తీసుకొనిపోబడుటకు సిద్ధంగా ఉన్న గోధుమయైయున్నాము. వారు వారి ఆచారములలో జీవించగోరినయెడల, అలాగే వెళ్ళనివ్వండి. మనము అట్లు కాదు, మనము మన దినపు వెలుగులో జీవించుచున్నాము.
మన దినపు వెలుగు ఏమిటి? దేవుడు తన వధువును నడిపించుటకు తన బలిష్ఠుడైన ఏడవ దూతను ఈ లోకానికి పంపించాడు. ఆయన ఏమైయున్నాడు? ఆయన ఒక ప్రవక్తయైయున్నాడు. ఆయన ఏమి చెప్పాడో అవి జరిగినవి. ఆయన ప్రత్యక్షపరచబడిన దేవుని వాక్యమైయున్నాడు. ఆయన దేవుని వాక్యపు వెలుగు ప్రత్యక్షపరచబడుటయై యున్నాడు. ఆయన ఈ దినమునకైన దేవునియొక్క వెలుగైయున్నాడు.
ఏది ఏమైనను, మోషే అలాగే ముందుకు కొనసాగిపోయాడు, ఎందుకనగా అతడు జీవమైయున్నాడు, అతడు ఆ గడియయొక్క వెలుగైయున్నాడు. అతడు కలిగియున్నది, అది ఏమిటి? దేవుడు తన వాగ్దాన వాక్యమును మోషే ద్వారా నెరవేర్చడమైయున్నది, మరియు మోషే ఆ వెలుగైయున్నాడు.
ఏలియా వెలుగైయున్నాడు… ఆ వెలుగు! హల్లేలూయా! అతడు వెలుగైయున్నాడు. ఆ వెలుగైయున్నాడు! అతడు ప్రత్యక్షపరచబడిన దేవుని వాక్యమైయున్నాడు.
యోహాను, అతడు భూమి మీదకు వచ్చినప్పుడు… యేసు ఇట్లు చెప్పాడు, “అతడు మండుచు ప్రకాశించుచున్న వెలుగైయ్యుండెను.” హల్లేలూయా! ఎందుకు? అతడు ప్రత్యక్షపరచబడిన వాక్యమైయున్నాడు.
అలాగైతే వాక్యము ప్రకారంగా, దేవుని ప్రవక్తయైన విలియం మారియన్ బ్రెన్హామే, మన దినమునకు వెలుగైయున్నాడు. “నా ప్రజలారా, మీరు దాని పాపములో పాలివారు కాకుండునట్లు, దానిని విడిచి బయటకు రండి,” అని బబులోను అరణ్యములో కేకవేయుచున్నవాడు ఆయనే.
ఆయన మలాకీ 4:5, మరియు ప్రకటన 10:7 యొక్క నెరవేర్పుయైయున్నాడు. ఆయన కేవలం పలికి, “అది అక్కడ కలుగుతుంది,” అని అన్నాడు, మరి అక్కడ ఏదియు లేకుండానే అది కలిగినది. ఆయనకు ముందుగా అక్కడ ఏ ఉడతలు లేకుండెను; అసలు అక్కడ ఏమియు లేకుండెను. ఆయన కేవలం, “కలుగును గాక,” అని పలికాడు, మరి అవి అక్కడ కలిగినవి.
దేవుని వాక్యము విఫలమవ్వజాలనిది, మరియు అది తప్పక నెరవేర్చబడవలసియున్నది. మనము ఆ వెలుగును చూశాము; ఈ దినమునకు ఆయన వాగ్దానము చేసిన తన వాక్యమును చూశాము. అది సత్యమని ఋజువు చేయబడి నిర్ధారించబడినది. అది ఈ గడియయొక్క వెలుగైయున్నది.
మనము వినుచున్నది ఈ దినమునకు నెర్వేర్చబడిన వాక్యమైయున్నది అని ఎరిగియుండటములో ఇక ఎలాంటి ప్రత్యామ్నయము లేదు. దానిలో ఎటువంటి పురుగులులేవు… అస్సలు లేనే లేవు. ఇతరులు వేరేదేనితోనైనా తృప్తిచెందుతే, అలాగే వెళ్ళనివ్వండి, కాని మనము అట్లు కాదు.
దాని అర్థం మీరు మీ సంఘకాపరి చెప్పేది వినకూడదని కాదు, లేదా ఆ సేవకుడు బోధించకూడదని కాదు; అసలు కానేకాదు, అయితే టేపులో ఉన్న ఈ వర్తమానమైయున్న, దేవుని గొప్ప వడపోత సాధనముగుండా మీరు వినే ప్రతీ మాటను మీరు వడగట్టవలసి యున్నారు.
ఒక్క మనుష్యుని వర్తమానపు దినములు గతించిపోయినవి అని వారంటే, అది పురుగులైయున్నవి. ఈ వర్తమానము వారియొక్క సంపూర్ణత కాదని వారు చెప్తే, అది పురుగులైయున్నవి. టేపులను వింటే సరిపోదు అని వారు చెప్తే, అది పురుగులైయున్నవి.
ప్రతీ మాటకు మీరు ఆమేన్ చెప్పగలరని ఎరిగియుండి, ప్లే నొక్కడం కంటె గొప్పది ఏదియు లేదు. ఈ గడియయొక్క వర్తమానము వినేటప్పుడు కాక మరెక్కడా మీరు దానిని చేయలేరు.
ఇప్పుడు మనము ఈ దినము కొరకు యేసుక్రీస్తు యొక్క ప్రతిబింబమైయున్నాము. మనము ఆయనయొక్క ప్రత్యక్షపరచబడిన వాక్యమైయున్నాము. ఆయనయొక్క గొప్ప అంత్య-కాల ప్రత్యక్షతను పొందుకొనువారిగా ఆయన మనలనే ఎన్నుకున్నాడు. మనము ఆయనయొక్క వధువైయున్నాము.
కేవలం ఆయనయొక్క వధువు మాత్రమే ఈ దినమునకైన వెలుగును గూర్చిన అసలైన ప్రత్యక్షతను కలిగియుంటుంది. ఈ వెలుగు వారిని పరిపూర్ణము చేస్తుందని, వారు ఎరుగుదురు. పరిశుద్ధాత్మ తనయొక్క వర్తమానికుడైన దూతలోనుండి మాట్లాడటమే ఈ వెలుగైయున్నది.
ఈ గడియకైన దేవుని వెలుగుయొక్క సన్నిధిలో కూర్చోవడానికి మీరు ఇష్టపడెదరా? అలాగైతే ఆదివారము జఫర్సన్ విల్ కాలమానము ప్రకారంగా, 12:00 P.M., గంటల సమయమప్పుడు, మేము వెలుగును ప్రసరింపజేయగల ఒకాయన ఇక్కడ ఉన్నాడు 63-1229M అను వర్తమానమును వినుచుండగా వచ్చి మాతో కూడుకొనమని నేను మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాను.
సహోదరుడు. జోసఫ్ బ్రెన్హామ్
కూడికకు ముందు చదువవలసిన లేఖనములు:
ఆదికాండము 1:3, 2వ అధ్యాయము కీర్తన 22 యోవేలు 2:28 యెషయా 7:14, 9:6, 28:10, 42:1-7 పరిశుద్ధ. మత్తయి 4:12-17, 24 మరియు 28 అధ్యాయములు పరిశుద్ధ. మార్కు 16వ అధ్యాయము ప్రకటన 3వ అధ్యాయము
నేను విశ్వాసిని, అని చెప్పడానికి ఎంత అద్భుతంగా ఉంది కదా. ఒక మాతాచారములో కాదు గాని; వాక్యమునందు విశ్వసించువారమైయున్నాము! ఒక సంఘశాఖలో కాదు గాని; వాక్యమునందు విశ్వసించువారమైయున్నాము! ఎవరో చెప్పినది కాదు గాని; వాక్యము ఏమి చెప్తుందో దానిని నమ్మేవారమైయున్నాము!
మనము దేనిని ప్రశ్నించము, మనము కేవలం దానిని నమ్ముతాము. వినడానికి అది ఎలా ఉన్నా గాని లేదా దాని గూర్చి ఎవరు ఏమి చెప్పదలచుకున్నా గాని, మనము ఒక అసలైన విశ్వాసియైయున్నాము. మనము వాక్యముయొక్క ఆత్మీయ ప్రత్యక్షతను కలిగియున్నాము.
మనము జీవిస్తున్న ఘడియను మనము చూస్తున్నాము. ఈ ఘడియయొక్క వర్తమానమును మనము చూస్తున్నాము. ఈ ఘడియయొక్క వర్తమానికుణ్ణి మనము చూస్తున్నాము. దేవుడు తననుతాను తన వాక్యములో బయలుపరచుకొనుటను మనము చూస్తున్నాము. ఈ వర్తమానము, ఈ వర్తమానికుడు, ఈ వాక్యము తప్ప మరేదియు లేదని మనము చూస్తున్నాము.
ఒక నిజమైన విశ్వాసి వాక్యమును తప్ప మరిదేనిని వినడు. అంతే. అతడు వాక్యమును గమనిస్తాడు. అతడు ఎటువంటి లొసుగుల కొరకు చూడటంలేదు. అతడు ఎటువంటి యుక్తుల కొరకు వెదకడంలేదు. అతడు దేవుడిని నమ్ముతాడు, మరియు అదే దానిని స్థిరపరుస్తుంది, మరియు అతడు కేవలం కొనసాగుతూనే ఉంటాడు. చూశారా? విశ్వాసి అంటే అతడే.
మనము వాక్యమును తప్ప మరిదేనిని వినలేము; ప్రవక్త వద్దకు వచ్చే వాక్యమును మాత్రమే వింటాము. ఎటువంటి లొసుగులు కాదు, ఎవరో ఇచ్చిన అనువాదము కాదు, వధువు కొరకు పలుకబడి మరియు టేపులపై ఉంచబడిన స్వచ్చమైన వాక్యమును వింటాము.
ఆత్మ ఆ వాక్యమును మనయందు పురిగొల్పినది మరియు అది జీవము దాల్చినది. విశ్వాసము ద్వారా, మనము దానిని చూస్తున్నాము, మరియు దానిని నమ్ముచున్నాము. పరలోకమునుండి ఒక శబ్ధం వస్తుంది, అది వధువులోనికి ఎటువంటి ఒక పరిశుద్ధాత్మ బాప్తిస్మమును తీసుకువస్తుందంటే, అది మనలను ఒక ఎత్తబడు క్రుపలో, భూమి మీద నుండి తీసుకువెళ్తుంది. దేవుడు దానిని వాగ్దానము చేసాడు.
మనము అన్నివేళలా, ప్రతీ దినము పరీక్షించబడుచున్నాము. మనకు కలిగే పరీక్షలు మరియు శ్రమలను గూర్చి అది దేవుడు మనలను శిక్షించడమైయున్నదని మనకు చెప్పుడానికి సాతానుడు ప్రయత్నిస్తాడు. కానీ దేవునికి స్తోత్రం, అది అట్లు కాదు, అది అపవాదే దానిని చేస్తుండగా మరి దేవుడు దానిని అనుమతించడమైయున్నది.
మనము ఏమి చేస్తామని చూచుటకు, దేవుడు మనలను సానబట్టుచూ మలచుచున్నాడు. మనము ఎక్కడ నిలబడతామని చూచుటకు, మనలను కుదిపివేయడానికి, మనలను అట్టడుగునకు పడవేయడానికి పరీక్ష వస్తుంది. అయితే మనము ప్రతీ పోరాటమును జయిస్తాము, ఏలయనగా మనము సజీవమైన మాదిరిలుగా ఉన్నాము; దేవునియొక్క వాక్యము మనలో మరియు మన ద్వారా జీవించుచున్నది.
మనము ఆయన దృష్టిలో ఎంత ప్రాముఖ్యమైనవారము?
అది ఎంత అల్పమైనది అయినా, ఎవ్వరూ నీ స్థానమును తీసుకోలేరు. “నేను కేవలం ఒక గృహిణిని,” అని నీవు అనవచ్చును. ఎవ్వరూ నీ స్థానమును తీసుకోలేరు. దేవుడు, తనయొక్క గొప్ప వ్యవస్థలో, క్రీస్తుయొక్క శరీరమును, ఎంత స్థిరంగా క్రమపరచాడంటే, నీ స్థానమును తీసుకోగలవారు, ఎవ్వరూ లేరు.
అది ఎంత అద్భుతంగా ఉంది కదా? మనలో ప్రతి ఒక్కరికీ ఒక స్థానము ఉన్నది. దేవుడు ప్రపంచమును ఉనికిలోనికి పలికినప్పుడు మనలో ప్రతి ఒక్కరము ఇక్కడ ఉండియున్నాము. సరిగ్గా అప్పుడే ఆయన మన శరీరమును ఇక్కడ ఉంచాడు. తన వాక్యమును నెరవేర్చి మరియు మనకు నిత్యజీవమును ఇచ్చుటకు, దేవుడు ఈ సమయమున మనలను భూమి మీద ఉంచాడు.
ప్రతి ఒక్కరూ ఒక నిర్ణయము తీసుకోవలసియున్నది. ఈ వాక్యము, ఈ వర్తమానము, ఈ వర్తమానికుడి విషయంలో మీరెక్కడ నిలబడతారు? టేపులలో పలుకబడిన ఆ వాక్యమును వినడం అనేది ఎంత ప్రాముఖ్యము?
టేపు పరిచర్యల ద్వారా, ప్రపంచములోని వివిధమైన ప్రాంతములన్నిటికి, ఈ టేపులు అందజేయబడతాయి.
ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న తన వధువు కొరకు దేవునియొద్ద నుండి పంపబడిన టేపు పరిచర్యయైయున్నది. నీవు ఎక్కడున్నావన్నది, నీవు ఎవరివన్నది, మరియు నీవు వాక్యములోని విశ్వాసివా కాదా అన్నది ఇది నీకు ఖచ్చితంగా చెప్తుంది.
ఈ తరగతులలో నీవు ఏదో ఒకదానిలో ఉన్నావు. ప్రస్తుతం మీరున్న స్థితిలో, ప్రస్తుత మానసిక స్థితిలో, ప్రత్యక్షంగా ఈ జనసమూహములో ఉన్న మీరు, మరియు తర్వాత పరోక్షంగా ఈ టేపులను వినేవారు, ఈ టేపును వినిన తర్వాత, మీ యొక్క మానసిక స్థితియే, మీరు ఏ తరగతిలో ఉన్నారో మీకు ఋజువు చేస్తుంది.
ఈ టేపును విన్న తర్వాత, మీరు ఏ తరగతి ప్రజలకు చెందినవారని అది ఋజువు చేస్తుంది. ఈ టేపులలో పలుకబడిన స్వచ్ఛమైన వాక్యము కంటే ఎక్కువైనదేదో అవసరమని కొంతమంది నమ్ముతారు. ఒక-మనుష్యుని వర్తమానము వంటి దినములు గతించిపోయినవని; మీరు మీ సంఘకాపరి చెప్పేదానిని వినాలని లేదా మీరు నశించినట్లే అని కొంతమంది నమ్ముతారు.
టేపులను వినుటకు ప్రాముఖ్యతను ఇచ్చే విషయములోనే ఈనాడు వర్తమానములో అత్యంత గొప్ప విభజన కలుగుచున్నది. సంఘములో టేపులను ప్లే చేయడం తప్పని; సంఘకాపరి మాత్రమే పరిచర్య చేయాలనీ కొంతమంది బోధిస్తారు. కొంతమంది అవి సమముగా ఉండవలసియున్నవని చెప్తారు, కానీ వారు సంఘములో టేపులను ఎన్నడూ ప్లే చేయరు, ఒకవేళ చేసినా ఎప్పుడో ఒకసారి మాత్రమే అట్లు చేస్తారు.
వాక్యమును గూర్చి అనేక ఉద్దేశములు, అనేక ఆలోచనలు, అనేక అనువాదములు ఉండగా, ఎవరు చెప్పేది నిజం? మీరు ఎవరిని నమ్మాలి? అది మనలో ప్రతి ఒక్కరమూ మనల్ని మనము ప్రశ్నించుకోవలసిన ప్రశ్నయైయున్నది.
ఎవరో చెప్పేదానితో కాదు గాని, వాక్యముతో దానిని సరిచూడమని ప్రవక్త మనకు చెప్పియున్నాడు. మీరు దానిని ఎలా చేస్తారు? దానిని చేయడానికి ఒకేఒక్క మార్గమున్నది, ప్లేను నొక్కడమే.
ఒక సరియైన జవాబు, ఒక సరియైన మార్గము ఉండవలసియున్నది. ప్రతీఒక్కరూ తమకు తాముగా నిర్ణయించుకోవలసియున్నది. ఈ వర్తమానము వినే ప్రతీఒక్కరి భవిష్యత్తును ఈ ఆదివారము నిర్ధారిస్తుంది.
మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోవలసిన విషయం: యెహోవా ఈలాగు సెలవిచ్చుచున్నాడుతో ఉన్న ఒకేఒక్క వ్యక్తి ఎవరు? అగ్నిస్తంభము ఎవరిని నిర్ధారించినది? యేసుకు మనలను ఎవరు పరిచయం చేస్తారు? విఫలమవ్వని వాక్యమును పలికినది ఎవరు? భూమి మీద పలుకబడిన ఎవరి మాటలు, పరలోకములో ప్రతిధ్వనించేంతగా ప్రాముఖ్యమైయున్నవి?
సరియైన జవాబులను మీరు పొందగోరుచున్నయెడల, ఈ ఆదివారము, జఫర్సన్ విల్ కాలమానం ప్రకారంగా 12:00 P.M., గంటల సమయమప్పుడు వచ్చి: 63-1124E — మూడు రకముల విశ్వాసులు అనే వర్తమానమును వినమని మిమ్మల్ని ఆహ్వానించగోరుచున్నాను.
మనము ఈ వర్తమానమును మన హృదయ పూర్వకంగా ప్రేమిస్తున్నాము. అది దేవుని చెరుకుగడ యొక్క తీపిదనమైయున్నది. అది స్థిరముగా నిర్ధారించబడి, మరియు మళ్ళీ మళ్ళీ నిరూపించబడిన, దేవునియొక్క వాక్యమైయున్నది. ఈ వర్తమానము దేవుని వాక్యమునకు జవాబైయున్నది. ఇది అదే అభిషేకించబడిన క్రీస్తు, అనగా మన దినమునకు అభిషేకించబడిన వాక్యమైయున్నది.
ఆయన మనల్ని స్వీకరించి మరియు మనకు పరిశుద్ధాత్మ బాప్తీస్మమును ఇచ్చాడని, ఆత్మ చేత ఋజువు చేస్తూ, నిరూపించుచున్న, నిర్ధారించబడిన దేవునియొక్క వాక్యమును మనమిక్కడ కలిగియున్నాము. మనము యేసుక్రీస్తు నామములోనికి బాప్తీస్మము పొందియున్నాము. అదే సువార్త, అవే సూచక క్రియలు, అవే ఆశ్చర్య కార్యములు, అదే పరిచర్య, ఇంక అదే అగ్నిస్తంభము మన ముందు ప్రత్యక్షమై, సూచనలు మరియు అద్భుతములను చూపించుచున్నది. ఎక్కడా, ఎటువంటి సాకులు చెప్పడానికి లేదు.
ఇది దేవుడు మరియు ఆయన వధువు ఐక్యమయ్యే సమయమైయున్నది. క్రీస్తు యొక్క వధువు పిలువబడినది. మనము దేవుని రాజ్యములో ముద్రించబడినాము. ఆ యాంత్రికమైనవి కేవలం ఇక్కడ ఉండి మనల్ని భూమి మీద నుండి మహిమలోనికి, ఎత్తబడుటలోనికి తీసుకొనివెళ్ళే ఆ క్రియాశీలక శక్తి కొరకు వేచియున్నది.
క్రియాశీలక శక్తి అనగా ప్రరిశుద్ధాత్మ చేత మరలా నింపబడుటయైయున్నది. తలరాయి క్రిందకు దిగివచ్చి మరియు శరీరముతో ఐక్యమౌతుంది. పిదప, శిరస్సు మరియు శరీరము ఐక్యమైనప్పుడు, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క సంపూర్ణ శక్తి మనలను పైకి లేపుతుంది మరియు క్రీస్తునందున్న మృతులు ఆయన పరిశుద్ధత యొక్క సౌందర్యములో లేచి, మరియు ఆకాశములోనికి వెళ్ళిపోతారు.
ఆ గడియ త్వరగా సమీపించుచున్నది. కాలము ముగింపునకు వచ్చియున్నది. తుది నిర్ణయములు తీసుకొనబడవలసియున్నది. మనయొక్క ఈ దినపు అభిషేకించబడిన వాక్యముతో మీరేమి చేస్తారు? ఈ గడియ యొక్క వర్తమానము పట్ల మీ తీర్మానం ఏమిటి?
మీరు కేవలం ఇట్లు చెప్తారా: “నేను వర్తమానమును నమ్ముచున్నాను. దేవుడు ఒక ప్రవక్తను పంపాడని నేను నమ్ముచున్నాను.”
కేవలం, “నేను వర్తమానమును నమ్ముచున్నాను,” అని చెప్పేంతవరకే రాకండి. మీరు వర్తమానికుడికి విధేయులు కండి.
మీరు వర్తమానికుడికి విధేయులు అవ్వాలంటే: గమనించండి, వార్తమానికుడికి విధేయులు కండి అని ఆయన చెప్పాడు. అటువంటప్పుడు ఆ వర్తమానికుడు చెప్పిన ప్రతీ మాటను నమ్మి మరియు ఆలకించడం ఎంత ప్రాముఖ్యమైయున్నది కదా?
మీరు ఇట్లంటారు, “సరి, సహోదరుడా బ్రెన్హామ్, చెప్పబడిన ప్రతీ మాటను నేను నమ్ముచున్నాను.” అది మంచిదే, అయితే అది—అది కేవలం చదవగలుగుటయైయున్నది.
ప్రజలు ఎందుకని టేపులతో తృప్తి చెందుటలేదు? ప్రతీ ఒక్కరూ ఒక ప్రవక్తయై యుండలేరు. కేవలం ఒక్క ప్రవక్త మాత్రమే ఉన్నాడు, మరియు వాక్యము ఆ ప్రవక్త వద్దకు వచ్చెను.
సంఘము దానిని ప్రశ్నించుటను, లేదా ఆ ప్రవక్త చెప్పిన విషయమును, భిన్నమైన స్వరములు వారికి చెప్పి అనువదించాలని కోరుటను ప్రారంభించేంత వరకు అది బాగానే ఉన్నది. వారు ఒక ఆధునిక కోరహు మరియు దాతానును కోరుకున్నారు.
చూడండి, అది వాక్యమునకు ఒక చిన్న తప్పుడు అనువాదముతో ప్రారంభమైనది, మరియు, అదే కార్యము జరుగుచున్నది, అది అదే విధంగా అంతమగుచున్నది.
అది వాక్యమునకు ఒక చిన్న తప్పుడు అనువాదముతో ప్రారంభమైనది, మరియు దానితోనే అంతమౌతుంది, టేపులతో మీరు ఎంతగా నిలచియుండవలసియున్నదో మీరు నిశ్చయంగా గుర్తించవచ్చును. దేవుడు ఎందుకని వధువు కొరకు ఈ వర్తమానమును రికార్డు చేపించి మరియు భద్రపరిచాడో మీరు నిశ్చయంగా చూడవచ్చును.
మీ సంఘకాపరులను తక్కువ చేయడానికో, లేదా మీ కాపరులు చెప్పేది వినవద్దని చెప్పడానికో నేను ఈ సంగతులను చెప్పడంలేదు, లేదండి, అయితే ప్లే బటన్ను నొక్కి మరియు టేపులో ఉన్న ఈ వర్తమానమును వినడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మీకు చూపించడానికి చెప్పుచున్నాను.
సంఘము దానిని మరలా, మరలా, మరలా, మరియు మరలా ఎంతగా పరీక్షించుకోవలసియున్నది కదా! మనము ఆయన రాకడకై వేచియున్నాము. మనము మేల్కొనియుండి, ఆ కొనిపోబడుట కొరకు వేచియున్నాము. మనము దానిని, ఎవరో చెప్పిన విషయంతో కాదు గాని వాక్యముతో సరిచూసుకొనుట మంచిది. క్రీస్తుతో ఒక వ్యక్తిగత అనుభవము కలిగియుండుట చేత, మిమ్మల్ని మీరు ఎరిగియున్నారని, నిశ్చయం చేసుకోండి. మళ్ళీ, మళ్ళీ, మళ్ళీ దానిని సరిచూసుకోండి.
ఆయన ఏమి చెప్పాడు? మనము మళ్ళీ, మళ్ళీ, మరియు మళ్ళీ వాక్యముతో దానిని సరిచూసుకోవలసియున్నది. మీరు దానిని వాక్యముతో ఎలా సరిచూసుకుంటారు? ఈ దినమునకైన వాక్యము ఏమిటి? అది ఆది నుండి అదే విధంగా ఉన్నటువంటి, బైబిలు గ్రంథమైయున్నది.
తన వాక్యమునకు అనువాదకుడు ఎవరని దేవుడు చెప్పుచున్నాడు? నేనా? మీ సంఘకాపరియా? కాదు, ఈ గడియకు దేవుని యొక్క నిర్థారించబడిన ప్రవక్త మాత్రమే వాక్యమునకు అనువాదకుడైయున్నాడు. కావున, ఎవరైనా చెప్పే వాక్యమును మీరు మళ్ళీ, మళ్ళీ, మరియు మళ్ళీ టేపులతో సరిచూసుకోవలసియున్నది!
ఆ విషయం సత్యమైయ్యుండి, మరియు ఏ వ్యక్తియైనా, లేదా ఏ సంఘకాపరియైనా చేయగలిగే ఏకైక ప్రాముఖ్యమైన విషయము ప్లే ను నొక్కడమే అని మీరు నమ్ముచున్నారు.
అటువంటప్పుడు వర్తమానమును నమ్ముచున్నాను అని చెప్పుకునే ఏ వ్యక్తికైనా దానిని చెప్పడం ఎందుకని అంత కష్టమగుచున్నది? ఎందుకనగా కేవలం వారు దానిని నమ్మడంలేదు.
మీ తుది నిర్ణయం ఏమిటి? నేను మరియు నా ఇంటి వారమైతే, ఈ వర్తమానముతో మరియు దేవుని వర్తమానికునితో, ఈ టేపులతో నిలిచియుంటాము. టేపులలో ఉన్న దేవుని స్వరమును వినడం కంటే ప్రముఖ్యమైనదేదియు లేదని మేము నమ్ముచున్నాము.
• ఒకే ఒక్క యెహోవా ఈలాగు సెలవిచ్చుచున్నాడు స్వరము ఉన్నది. • అగ్నిస్తంభము చేత నిర్ధారించబడిన ఒకే ఒక్క స్వరము ఉన్నది. • ఒకే ఒక్క ఏడవ దూత వర్తమానికుడు ఉన్నాడు. • వధువంతయు ఏకీభవించగల ఒకే ఒక్క స్వరము ఉన్నది. • ఈ తరమునకు ఒకే ఒక్క దేవుని స్వరము ఉన్నది.
మీరును అదే ప్రత్యక్షతను కలిగియున్న యెడల వచ్చి, జఫర్సన్ విల్ కాలమానం ప్రకారంగా, ఆదివారం 12:00 P.M., గంటల సమయమప్పుడు: క్రీస్తనబడిన యేసును నేనేని చేతును? 63-1124M అనే వర్తమానమును వినుచు మరియు మా తుది నిర్ణయమును తీసుకొనుచుండగా, నాతో మరియు ప్రపంచ వ్యాప్తంగా అదే విషయమును నమ్ముచున్న ఒక చిన్న విశ్వాసులతో గుంపుతో చేరండి.
